INFRASONS est un outil numérique pour faire entendre les patrimoines sonores d'Auvergne-Rhône-Alpes. Développé par le CMTRA et l'AMTA, INFRASONS permet de naviguer dans la grande richesse culturelle qui s'exprime sur le territoire de la région.
Pour l'instant, l'Ardèche et le Haute-Loire sont à l'honneur mais bientôt, tous les territoires de la région seront concernés !
Après plusieurs années d'enquêtes sur les musiciens et chanteurs traditionnels en Auvergne et Limousin, Christian Oller, musicien-collecteur, s'est intéressé à la tradition de chant du Haut-Vivarais et du plateau ardéchois. Découvrez sa démarche.
Passionné de chant, d’histoire et de culture locale, Pierre Chapuis, originaire de Saint-Julien-Chapteuil dans l’est de la Haute-Loire a commencé au début des années 1960 à enregistrer les chansons interprétées lors de repas ou de fêtes de familles. Peu à peu, les enregistrements se précisent et vont concerner principalement les légendes et récits de l’histoire du Meygal, ainsi que les formes d’expressions artistiques qui lui sont associées, à savoir des contes, des chansons, en français et en occitan, jusqu’au milieu des années 1980.
Les exemples de variation donnent une idée de la liberté des interprètes et de la grande souplesse du répertoire. Dans l’art de l’oralité, le conteur ou le chanteur suivent une trame, et peuvent, s’ils le souhaitent, improviser sur cette trame, rajouter des couplets, changer d’histoire, créer la surprise pour maintenir l’attention de l’auditoire.
La complainte désigne une forme particulière de chanson traditionnelle, répétitive et généralement sans refrain ou formulette, racontant le plus souvent une histoire tragique à caractère symbolique ou moral. À partir de collectes réalisées en Ardèche et en Haute-Loire, ce corpus propose des éléments de compréhension de ce répertoire.
Veiller, dans son acception la plus générale et la plus neutre, c’est le fait de ne pas dormir volontairement pendant le temps consacré normalement au sommeil. La veillée, par conséquent, est ce temps où l’on devrait dormir, mais on l’on ne dort pas. Plus spécifiquement, la veillée fut un moment et un espace social central dans la sociabilité paysanne, qui a pendant longtemps joué un rôle fondamental dans la transmission orale des chansons, des contes et des récits.
Cette chanson raconte une séparation consécutive à une trahison et aborde alors de façon assez fine les difficultés d’un couple immature et l’aspect volage de la jeunesse.
A partir de collectes réalisées en Ardèche et en Haute-Loire, le musicien et ethnomusicologue Patrick Mazellier propose un cheminement sonore et géographique autour des refrains à danser, de l’Ardèche à la Haute Loire, du rigodon à la bourrée, des Rayols ("gens d'en bas") aux Pagels ("gens d'en haut").
Sylvette Béraud-Williams a enregistré des centaines de chansons populaires, de contes et de récits auprès d'habitants d'Ardèche. Une partie de ses collectes sont consultables sur Infrasons. Découvrez son parcours de recherche.
Jean Dumas (1924-1979) fut un collecteur visionnaire, en avance de plusieurs décennies sur son temps. Sans relâche, de 1957 à 1972, il a recherché les chanteuses et chanteurs, détenteurs d’un savoir-faire populaire en matière de chanson, il a cherché le son, il a cherché le style, convaincu de la beauté et de l’utilité de ces œuvres orales.
